奥林匹克精神

星期三, 29 十月 2008

奥林匹克精神

从8月8日到8月24日,16个日日夜夜,奥运圣火在北京上空熊熊燃烧,和奥运圣火一起燃烧的是中国人民的激情,是世界上几十亿人的期待和渴望。大家为每一块奖牌欢呼,大家向每一位英雄致敬,在无数次感动人的瞬间,无数人的眼泪一起流下来。来自不同国家、民族、肤色和宗教的人们,面对奥运会的比赛,心情却都是一样的。赢,赢得畅快;输,输得服气。跨越空间、时间和国界,大家用同一种标准,用同一种态度来对待竞争和输赢,为赢者和输者同时欢呼,大概这就是奥林匹克精神。

       
奥林匹克精神首先体现的是公平,一种规则明确、完全透明的公平。如果没有大家都能够接受的没有例外的公平规则,奥运会的任何一个奖牌将变得没有意义,任何一次胜利都将遭到人们的怀疑,甚至引发严重的后果。这种公平超越了任何民族与宗教的隔阂,超越了任何个人的权威和国家的强权。不管是裁判们还是运动员们,都必须按照规则参加比赛,任何违反规则的行为都将受到惩罚,运动员被剥夺的不但是奖牌,同时被剥夺的是荣誉和尊严。这次奥运会中,被监测出服用兴奋剂的运动员们,如女子七项全能银牌获得者乌克兰人布隆斯卡、西班牙女子自行车手莫里诺,还有射击铜牌获得者朝鲜男子选手金正洙等,不但失去了奖牌,而且成为了人们鄙视的对象。人类的最高梦想就是和平幸福的大同世界,如果人们能够在一切领域中超越民族与宗教的偏见,用奥林匹克一样清晰的规则和态度来对待大家之间的不同,也许世界的和平安宁就会从此来临。大家爱上奥林匹克运动会,其公平性和对所有人的一视同仁可能是其中的重要原因。

        奥林匹克精神所体现的第二点就是竞争和友谊密切结合。“友谊第一、比赛第二”这句话用在奥运会上也许并不十分恰当,因为所有的运动员都是为了争取第一名而来,但实际上比赛本身就包含了感人的友谊。赢者决不傲慢侮人,输者不会有失风度。在奥运场上,我们不仅仅为赢得冠军的人欢呼,我们也向输得勇敢的人致敬。在我们看来,奥运场上最感人的不仅仅是一块块闪闪发光的奖牌,更是那些输掉的人平静的微笑和友好的态度,更是赢者和输者紧紧拥抱在一起的场面。所有输的人都知道赢者应该得到奖牌,所有赢的人都知道输者也是真正的英雄,这才是人类面对成功和失败时应该拥有的真正精神。如果把这一精神真正用到人类进步的追求之中,世界上将会少去很多是非,多出无数灿烂。

       
奥林匹克精神所体现的第三点就是挑战极限,永不放弃。如果说奥运会只是比赛名次,决不会如此激动人心。奥运会激动人心的地方在于运动员不断打破纪录,挑战极限。人类最伟大的发展动力就是向极限的挑战,每一次对于似乎不可能的事情的挑战都构成了人类文明进步的强大动力。所以,人们对于打破纪录的运动员都报以热烈的掌声。这次奥运会打破了38项世界纪录,当我们看到博尔特百米潇洒飞越、菲尔普斯泳池总揽8金、刘春红举重力拔山河时,我们不能不为他们欢呼和激动。因为他们的成功,我们不断坚定这样一种信念:追求卓越,挑战极限,生命确实会因此无比辉煌。挑战极限还不仅仅是对于纪录的打破,当我们看到南非残疾人选手纳塔莉·杜托伊特用一条腿游完10公里马拉松游泳比赛、波兰的“维纳斯”娜塔莉娅·帕蒂卡在奥运会女子乒乓球团体赛上用单臂为祖国出战,当我们看到中华台北队的苏丽文拖着受伤的腿11次倒下又站起来时,我们看到了一种精神、一种力量、一种不可战胜的勇气。

       
真正能够让奥林匹克永存的是人类的感动和让人类感动的精神。没有感动,就没有真情,就没有真正的奥林匹克精神。奥林匹克精神就是一种永不放弃的精神,一种决不向命运低头的精神。已经成为妈妈的丘索维金娜,为了筹钱为儿子治疗白血病,在已经33岁的年龄,勇敢出征,获得跳马银牌;德国运动员马蒂亚斯·施泰纳举起258公斤的杠铃,获得冠军后拿着他妻子的遗像走上领奖台,淋漓尽致地让热泪流淌;美国射击选手埃蒙斯最后一枪失败,妻子将他紧紧拥入怀中,埃蒙斯拭去眼泪,微笑着向观众致意……所有这一切动人的场景,都是人类精神的最高体现,也是奥林匹克运动会存在的真正理由。


俞敏洪:新东方的社会责任

星期三, 29 十月 2008

俞敏洪:新东方的社会责任

在我的心目中,企业的社会责任分成两块。

  第一块是蕴含于企业本身之中的的社会责任。一个企业本身没有社会责任感、光以赚钱为基础,这个企业是做不长久的。举一个简单例子,比如说我开了个造纸厂,造出的纸印成书,可以传递知识和文化,从这个意义上说,造纸是一个伟大的事业,但是造纸厂在造纸同时,为了利益不采取环保措施,以致污染了江河,污染了中国的青山绿水,这个造纸厂的意义就被污染给抵消了,变成了负面影响;造纸厂的老板,只有在污染控制住的前提下,才能去说服员工和社会,告诉他们这个造纸厂是伟大的。

  从这个意义上说新东方是完成了自身社会责任感的企业。因为,首先新东方没有违法乱纪,没有污染环境。其次,新东方对学生的教育和培训,尽管短暂,甚至肤浅,但是至少我没有看到任何一个学生,因为受了新东方的培训而堕落了。我们看到的是学生在成长,英语水平在提高,眼界在开阔,信心在增加,志向更远大。

  一个企业在完成自身社会责任的同时,是不是愿意扶贫济困,捐资助学,热心公益……我觉得这属于它的第二社会责任。为什么这样说呢,因为企业第一社会责任完成了,就已经做好了企业应该做的事情,就已经为社会带来了好处。企业合法经营,又向国家纳税,增加就业机会,其实企业的良性循环系统就完成了,每个企业如果都做到这点的话,即使不再去捐款,企业对社会的基本义务也就完成了。但我这个说法并不是说企业做到这一点就够了,企业本身已经完成了最基本的社会责任的时候,第二个社会责任就变的非常重要了。因为这个世界毕竟不是完美的,任何一个国家,任何一个地区都有贫困,都有被疏忽的弱势群体,都有受过伤害的人,都有自然灾害,不管在中国还是在美国,不管在欧洲还是在非洲,都有同样的情况,只不过人群的多少不一样而已。而中国处在一个社会结构转型和体制改革的时代,国家和社会还没有发展到可以面面俱到的去照顾好每一个人,因此企业、社团、富裕阶层在基本义务之外承担更多的社会责任,就变的非常非常的重要。

  第二社会责任新东方做得也比较不错。新东方从一开始就捐建希望小学,并且派老师到贫困地区去进行支教活动,只不过规模没有现在这么大,现在我们已经能够培训几千名贫困地区的英语教师。今后我想新东方主要要做三件事。第一是培训贫困地区的老师,不仅是英语老师,随着新东方进入中学全科教学领域,现在新东方已经有了培训中学各科教师的力量;第二是在贫困地区逐步建设一批实验学校,把新东方的先进教学经验和教学体系引进这些学校,让当地的教师到新东方接收培训,依托新东方的教学优势把这些学校建设成示范学校;第三是资助贫困学生并为他们提供免费的英语学习课程,每年我们要资助五千余名贫困大学生,并且向五万余名经济困难的大中小学生提供免费的新东方课程培训。新东方要做的这些事情是要确定指标和任务的,要和新东方管理干部的奖金挂钩,要和新东方老师的荣誉和奖励挂钩,这样才能既产生积极性,又有约束力。

  我觉得这大概就是我的指导思想,新东方要做的就是两个社会责任同时完成。希望新东方能够让社会满意,或者说尽可能让社会满意。

 
(本文由俞敏洪的演讲整理而成,由新东方博客维护人员代为发布)


俞敏洪《赢在中国》精彩点评录

星期三, 29 十月 2008

俞敏洪《赢在中国》精彩点评录

人不要跟别人比,要跟自己比。跟别人比,会使得自己永远都不快乐。跟自己比,看到自己每天都在进步,你会很快乐。

  要每天多努力一些,比别人多努力一个小时。

  男人的坚强体现在笑容背后,而不是体现在外表很严峻。

  激情过剩了,有的时候会伤害人,在激情背后要增加你的宽容度和提高个人沟通的能力。

  做生意是一种布局、一种战略、一种热爱、一种拼命。

  在一个领域立住脚后一定要扩大,就像我一开始只做一个托福班,没多大的市场,但后来因为做稳了,就把它扩大到整个教育产业。

  要想办法在红海中找出你能够取胜的特长,找到自己真正的核心竞争力。

  固执一点是好事,这表示你有一种坚韧性。

  你遇到艰难、打击、失败、挫折,都是往面粉中间掺水,掺水的过程就是不断的揉,最后慢慢就变成了面团,再拍就散不了了。继续往后揉的话它就变成了拉面,你可以拉,可以揉,可以变形,但是它就是不断。

  能不能创业成功跟学位没关系,但跟好不好学肯定有关系。好学才能有成长的空间。

  世界上的大事都是急事慢做的。

  姜太公钓鱼的心态你体会过吗?他为了成功等待了80年。

  要引人敬意,就要研究一个非常专业的领域,在那个领域中,你是最顶尖的,至少是中国前10名,这样无论任何时候你都有话说,有事情可作。我俞敏洪原来想成为中国研究英语的前100名,但后来发现根本不可能。所以我就背单词,用1年的时间背诵了一本英文词典,成为中国单词专家,现在我出版的红宝书系列:从初中到GRE词汇有十几本,年销量100万册,稿费比我正式工作的钱都多。

  我们人的生活方式有两种,第一种是像草一样活着,你尽管活着,每年还在成长,但是你毕竟只是一棵草,你也吸收雨露阳光但是你长不大,人们可以踩过你,但是人们不会因为你的痛苦而产生痛苦。人们不会因为你被踩了而怜悯你,因为人们根本没有看到你。所以我们每个人都应该像树木一样地成长,即使我们现在什么都不是,但是只要你有树的种子,即使你被踩到泥土中间,你依然能够吸收泥土的养分,自己成长起来,也许两年三年你长不大,但是10年、20年、30年你一定能长成参天大树。当你长成参天大树以后,遥远的地方人们就能看到你,走近你,你能给人一片绿色,一片阴凉,你能帮助别人。即使别人离开了你,回头一看,你依然是地平线上一道美丽的风景线,树活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之才,活着死了都有用,这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。

  1个诚信加2个诚信等于2个诚信,甚至1个诚信加1个诚信还等于1个诚信,但是1个诚信加1个豪爽绝对不是2,至少等于11。

  这个世界上有很多天才,天才是用来欣赏的,不是用来攀比的。

  新东方的使命之一,就是使广大大学生从自卑的阴影中走出来。

  经营头脑和商业头脑是两个概念,经营头脑是你能把事做出来,但商业头脑是不仅把事做出来,还做出一片理想的天地来,做出一个事业来。

  一个男人的心胸,就是把一切都原谅了,只要不失去自己的志向。

  男人真正的成熟是把欢乐呈现给别人,把痛苦留在心中。

  为人的智慧是:读书、思考、不把自己当人看。
  
  激情是源自内心的一种动力,一种不可磨灭的梦想。

  保持自信是一个人创业最重要的前提。

  一个做企业的人,如果不能发现自己最大的毛病在哪里,一般都不太容易成功,因为这肯定会是组成水桶的最短那块板,让一桶水都流掉。

  人最重要的特质之一就是举重若轻,面对任何危机或竞争,哪怕是失败和死亡,都要做到举重若轻。

  投简历,你的简历要做到引人注目的程度。扫厕所,你的厕所同样要做到引人瞩目的程度。

  做生意是人的旷达和精细的结合,一个人光豪爽不行,仅仅精细也不够。如果结合起来,你的生命就可以从不完美变得完美。

  一个人的经历多并不等于境界高。

  创业,一定要有激情燃烧的岁月的感觉,或者是万马奔腾的感觉。

  只有你心中开始平了,这个世界才会给你打开广阔的道路。

  接受失败绝对是一种能力,任何一个人只有能够心平气和地接受失败和挫折,未来才能够做成大事。

  成就和名次,它就像天上的一片云,当别人给你一片云的时候,你千万别躺进去,知道吗?你躺进去就掉下来了,摔得粉身碎骨。所以,人们给你一片云,是人们给了你一片美丽,你可以欣赏这片美丽,但是请你从这片云上飞过去,继续飞向蓝天。

  创业是一辈子的过程,成长也是一辈子的过程,所以任何在大学时候注重班内名次的人都是很少有出息的。

  每一条河流都有自己不同的生命曲线,但是每一条河流都有同样的梦想,那就是奔向大海。

  (本文摘自俞敏洪在《赢在中国》节目中的点评,由新东方网维护人员代为发布)


结果总是超过了动机

星期三, 29 十月 2008

结果总是超过了动机

俞敏洪说,新东方只是暂时现象,他内心里最想办的是一所真正的私立大学。他为这个暂时现象奔忙了十五年。

  他想自己考个托福出国,结果自己没考出去,教别人考托却出了名。

  他以为会上一个江苏的师范学校,结果考上了北大。

  ……
  俞敏洪的动机和结果总是惊人地阴差阳错,巧合到要让人怀疑他动机不纯。他好像总是不会直奔主题,他说你不会看到骆驼在沙漠里狂奔,除非是疯骆驼。


俞敏洪  
摄影/崔安定《名城早报》记者

正式忙碌休闲装

  传说中中国最富有的老师,扔在人堆里就不见了。俞敏洪出现的时候,人群里的重点不像想象的那么好找,最后是通过一双鞋子才确定是他。据说俞敏洪非迫不得已绝不穿正装,难得穿西装还要藏在休闲外套里,到关键时刻才把外套脱了。这次亮相也是不出意外,一如既往,格纹衬衫和黑边眼镜还算给面子,在周围较为正式的男式夏装里也能混水摸鱼,脚上那双登山鞋却不肯和黑皮鞋们为伍,一落座还露出一双运动棉袜。

  
  他很忙,当然啦。但是新东方的期刊上每次都会出现他的四五篇文章。他说是因为学生过段时间就会想看到,所以再忙还是要写。而平日里的时间表会议、饭局、接待这类字眼比较多。每周写完周记翻看的时候,他觉得自己忙得像只没头苍蝇。

  
  而在属于他自己的时间里他会做些运动,比如徒步,“就是比较长地散步,多长嘛,几十公里吧。”还有爬山和滑雪,现在随便一个滑道都能滑下来保证不摔倒。

精确地幽默着

  俞敏洪这次来苏州,是应苏州新东方之邀,给十中的学生们做讲座。在介绍他的时候,十中校长柳袁照不小心叫错
“洪老师”。俞敏洪倒过来感谢,“这个世界上除了柳校长,只有一个人会叫我洪,那就是我老婆。”

  俞老师的讲座很蛊惑人心,他把这种励志教育叫做诱惑教育,把冲动揉进学生心里。讲着讲着,他决定问一问在座的高中女生心目中未来男友的标准是什么。于是他在十八九岁的学生们的惊呼声中爬下大概有一米高的讲坛,把话筒伸到第一排的女生面前。人群中爆炸了,有人在喊受不了了。

  在演讲的时候,他会妙语连珠,笑料百出,甚至偶尔从讲坛爬上爬下,不管姿势好不好看。然而在他那身休闲装扮中,有一样东西显得特别重要,就是手表。

  民办教育和公办教育的差距需要多长时间能够消弭?30年。

  农村师资流失,怎么解决农村教育质量问题?把农村中学全拆了,集中到城里去。

  为什么新东方是临时现象?因为中国的教育会向素质教育发展。中国高考模式不能适应社会发展,一定会改革,英语也将成为中小学生的日常学习。

  ……
  
  关于教育的每个问题,俞敏洪的回答都是笃定的,甚至连需要多长时间都很精确,像是一个预言家。这也许就是为什么他手上的那只手表总会在不经意的时候从他眼前晃一下。聊天的时候晃得少一点,讲座的时候晃得多一点,然后很好地控制着节奏,包袱没少抖,讲到最后也不显得仓促,一切刚刚好。

 
  就像他要求老师上岗前培训必须至少讲课30次,来统一他们的教学达到一定水平。他指着苏州新东方的校长说,用略带挑剔的口吻说,像他讲课已经比较成熟了。

弹性地跋扈

  他说现在想回归学术。“读书时的钻研精神丧失了,要捡也能捡回来。”他想办一所完全独立的私营大学,一个小型的人文型大学,每年招1000多人入校,五年以后,第一批毕业生带来了口碑,十年以后,校园里坐满了学生。其中有百分之六七十都是没钱上大学的农村孩子。

  为了这个愿望,他做了一件原本不愿做的事:让新东方上市。惟其这样,才能获得足够的资金,把他的私营大学支撑起来。然而这样做的结果是,很多他想做的事情不能做了,因为需要股东们同意。而股东和教育理念之间永远有冲突。

  他是一个在公司上下被叫做老俞或者俞老师的人,如果有内部人叫俞总他会装没听见。这导致一上市他就大喊状态被破坏了,而现在他则根本不去听。“爱骂就骂吧,都听有钱人的意见还活不活了?”

  说得这么嚣张,但他的表现方式很弹性。他还是会适时照顾股东们的情绪。被记者们采访得烦了,他也会说:“我们不问了,聊聊天吧。”

  俞敏洪最著名的故事就是创业之初,他靠在电线杆子上贴小广告来宣传,和居委会大妈、城管斗智斗勇斗情商。甚至有次花了7万元高价,只为保住新东方门口的吃饭家伙——两根电线杆子。

  而现在,他们的总部大楼在中关村金融中心,而不再是当年小胡同里的违章建筑。他们也更懂得跟政府打交道。

  万通董事局主席冯仑说过一句话:“新东方的成长秘诀:三流文人+痞子精神”。问俞敏洪怎么看,俞敏洪笑说那不光是指新东方,任何做成事情的人都必须这样。如果是一流文人,早就搞学问去了。“不能说我就是这样,但是这个意思我懂。”

跟在牛人后面的骆驼

  在马和骆驼里,俞敏洪的感情倾向于骆驼。因为他喜欢这样一个科学事实:马做什么都比骆驼快,但骆驼一生走过的路却是马的两倍。
  
  他出生在江阴的农村。小时候在江阴,他就会看着长江幻想,长江上游是什么,长江下游是什么,于是想要走出去,就像住在山里的人会幻想山外面的世界。然而进入北大,他感受到了社会地位的巨大差异。同学都出生在城市,家庭环境不错。大学里谈恋爱,女生也会找各方面条件都好的,而不会是他这样的农村孩子。“北大的人一般都会把自己放得很高,而我会把自己放得很低。”

  后来因为在外面教托福的事情,他受到北大的严重处分,在学校的广播里、闭路电视里连播三天,并且最终离开北大。
  
  “但是我从来没说过我不喜欢北大,我对北大是一往情深,因为北大容纳了全国的牛人。”
 
  俞敏洪的理论是,人就要跟着牛人走,哪怕是个牛屁股。因为只有和这样的人在一起,才会有那么开阔的眼界,自己才会牛起来。其实在他成名之后,北大反倒是经常请他回去做讲座。

 
  新东方在北京的办公楼几乎是围绕着北大。说到梦想中的那个私营大学,他也希望像北大的建筑风格。“全世界优秀的大学从文化品位上来说应该是接近的,宗旨理念都一样。我希望一百年后人们在提起北大、清华的时候,也会顺带提起我那所小小的大学。”但他的小小的大学希望是更奔放更自由的,是迎合未来而不必顾及上面、迎合上面。

俞敏洪苏州语录:

  我在大学毕业聚会上对我的同学们说,你们用5年做成的事情我用10年去做;你们用10年做成的事情我用20年去做。如果这样还不行,我就保持身体健康、心情愉快,到80岁把你们一个个送走以后再来做。

  成绩越不好越开心,是做人的最高境界。我这辈子最赚的就是不太聪明。

  不能因为学生学得好,考试难度就提高了。中国的教育制度就是有这种恶性循环。

  这个世界上的机构很奇怪,越是不想赚钱的机构持续得越是持久。


培育年轻人的精神气质

星期三, 29 十月 2008



    

培育年轻人的精神气质

编者按:新东方不仅仅是人们熟知的那个外语培训机构,它赋予了自己更多的意义——致力于培育中国年轻人的精神气质,以潜移默化的方式促进中西方文化的融合,推动中国社会的进步。

    在俞敏洪身上,我们能够感受到这种精神的力量。一路走来,他经受住了艰难困苦、矛盾纷争、人性挣扎、疾病甚至死亡的考验。这些经历不断锤炼着俞敏洪的领导力,在成就新东方事业辉煌的同时,也让他获得了心灵的成长。

   
而他和新东方,依然在不断地超越。他希望在中国办一所非营利性的私立大学,让中国的高等教育体系不再“一条腿走路”。他说,“前方一定会有很多的困难,但我不急不躁,有耐心。今年我46岁,我觉得自己还有时间,还能做完这件事。”

    
   
新东方是一家教育机构,面对众多的大、中学生。在与学生们打交道的时候,我发现了一个很重要的问题:中国学生有追求前途的愿望,但由于整个社会大环境的影响,他们身上有两点非常欠缺。

   
   
第一点是他们的人生方向与本身的精神状态,比如面对挫折、失败时的心理状态、坚韧程度,以及对未来执着的追求方面,这些学生与我们这一代人相比差了很多。第二点是在价值、道德体系方面欠缺了。很多人为了赚到钱,为了过上好的生活,可以采用一切手段。

   
   
总的说来,我认为是学生们的价值体系、行为体系和道德体系出问题了。因此,我觉得光教他们学英语是不行的,这很有点像当时鲁迅先生的“弃医从文”——鲁迅为什么不想当医生了?因为他发现,身体健康但精神麻木的人如同行尸走肉,对社会没有任何意义。所以,鲁迅先生决定扔掉手术刀,拿起笔来唤醒中国人民的精神。

   
   
我当然没有那么大的志向,但我觉得,如果光教给学生英语而不教给他们别的什么,最后培养出来的也许是一个卖国贼。就是说,一个民族的年轻人如果没有一种精神气质,那么,我们的教育是有问题的。

为年轻人确立价值坐标

   
   
基于这样的思考,除了技能教育,我在新东方的教学系统中加上了另外两个要素,即对学生的立志教育和价值教育。我一直希望把技能教育、立志教育、价值教育三个要素系统化地揉在一起。目的是让学生明白一个道理:你追求那些价值体系的东西以及自身精神状态的完善,最终的结果必然是更好地赚钱,过上更美好的生活。

  
   
   
企业也是如此。如果说我一门心思地想赚钱,新东方早就不存在了。因为学生一看这里就是赚钱机构,别的什么也不管,根本不会来新东方学习。赚钱是新东方经营教育的一个副产品。我要不要赚钱呢?我要,但是,当我把赚钱变成一个副产品,以其他东西为主的时候,新东方反而就成功了。

       
所以,一个企业,当它有价值体系、有社会责任体系的时候,一般都会变成一个比较良好的企业。从世界范围来看,这样的企业很少有倒闭的。

在中西融合中发现使命

   
   
中国传统的体系是以弘扬善和仁为主的。从春秋战国孔子时代开始,到新中国文化大革命以前的漫长岁月里,中国有一整套的道德价值体系,这套体系维护了社会的稳定发展,在当今中国人的血液里还存有这些东西。文革把所有传统的东西都打碎了,浩劫结束后,也并没有一个对这种体系的重建,中国紧接着进入了商业社会。

   
   
然而,进入商业社会需要有一个前提条件——要有商业规矩。中国没有商业规矩,名和利很容易成为人们唯一追求的东西。而且对于一个相对贫困的国家来说,进入商业社会,一定要经过一个“水与火”的年代,谁都挡不住。而中国的传统道德又被毁掉了,致使人们没有任何的心理底线。

  
   
   
而西方社会经历过从工业社会到商业社会的转变。当时,人们也拼命想办法谋取暴利,最后慢慢变成了以人权、平等为主,保证社会的稳定和安全为主,允许人们赚的钱能够保证其最低生活水准这样一个标准为主,而这一切是靠法律来实现的。

   
   
如果从两个社会系统来分析,中国是以道德治国,西方是以法律治国。那么可以看到,面向未来,中国以道德治国肯定是不够的。不管中国的传统道德恢复得多么好,也不足以使中国面向未来。因为我们现在不仅仅是在中国这个平台上,而且是在整个世界的平台上做游戏,需要有世界平台的游戏规则。

       
我一直认为中国传统的道德体系比任何一个国家都更加深厚,更具有一致性。现代中国对外开放以后,把西方世界体系性、法律性的东西吸收进来,所以未来中国将会是一个比较完美的社会发展形态。当任何两种文明没有任何障碍地结合的时候,繁荣就会出现,东西方的历史可以证明这一点。

  
   
   
而如今,西方文化进入中国,东西方文化的结合,至少在表面上表现出一种平等的方式。中国人现在很自然地接受西方先进的东西,包括西方的教育体系、金融规则等等。

     
 
在这样一个巨大的融合浪潮中,新东方潜移默化地承担了促进融合的使命。新东方不断地把中国学生送到西方去学习,送出去的学生中有一部分留在国外,但回来的人越来越多,而且不少都是在西方已经做得很成熟的人。现在,从中央政府,到各个大学的校长,不少人都曾经在新东方学习过,他们既理解中国,又理解西方,回国之后把西方最精华的东西与中国优秀的东西结合在一起。

   
   
新东方并没有专门去做中西方文化的交流工作,浅层次的交流没有任何意义。因为简单地说,中国近100多年的历史是一个由屈辱走向独立和繁荣的过程。闳容、詹天佑去美国,鲁迅去日本,邓小平去法国。他们对西方只是一种直观的感觉。所以从这个意义上来说,他们这一批国家领导人或者科学家,就是把西方一些直观的东西和一些技术层面的东西带回了中国。

   
   
我认为,中国和西方真正大融合的时代是从上世纪80年代开始的,而真正开始大批学生出国是从90年代初开始的。未来20年依然是中国学生的出国高潮。这次大融合所带来的结果是什么?就是这些学生出去以后再回到中国,把西方真正可操作的那套东西带回来,和中国的现实结合起来。所以我觉得这一次的融合意义重大。从这个意义上说,新东方对于促进中西融合起到了比较重要的作用。从1990年到2000年期间,大量的中国学生是被新东方鼓动出去的。可以这么说,由于新东方的存在,中国留学生的数量至少增加了一倍。

       
但是,我们发现出国留学的中国研究生有一个倾向:到国外后,自己做自己的实验,自己玩自己的,不跟外国人打交道,不去了解异国的文化、习俗以及法律。所以,我现在又在做另外一件事情。那就是让有条件的中国学生高中生毕业以后,直接去国外读大学。这些学生有一个最大的好处,就是进入国外大学后能非常容易地融入当地社会,把语言和文化融会贯通,这是由于本科的教学特色和学生年龄决定的。从今年开始,中国高中毕业就出国留学的学生已达一万人,这意味着未来十年之内,这批人会积聚到20~30万人。

   
   
对于新东方来说,这当然是一个市场;而对于中国来说,这就是一个人才的转机。因为这批人不光理解中国,而且深刻理解西方,知道怎样和西方人“玩”,玩到最后能够让西方人围着中国人转。中国未来真正的竞争力在他们那里。

   
   
所有的中国留学生都有一个特点,就是到了国外以后特别爱国。那是因为他们背后需要有一个支撑,这个支撑就是自己的国家。国家弱,中国留学生在外面没有面子;国家强大,他们在外面就有面子。现在中国的强大给这些学生未来留下无比大的空间和自尊,这一点特别重要。

超越是渐进的过程

   
   
新东方上市后,我的工作重心发生了转移。过去更多的工作是内部协调,现在更多的工作是处理外部关系,包括处理与投资者关系、国际市场的资本关系、政府的合作关系,还有各式各样的社会活动关系。

   
   
但不论是过去还是现在,我更倾向于一个人独处来思考一些问题,尽管其实很难有这样的时间。我觉得,越是繁忙,就越可能失去大方向;越是麻烦,就越可能做出错误的事情来。心境不宁,必然不能致远。我现在最需要的还是给自己空间和时间,能够独立地来思考新东方的问题,同时把握世界和中国的发展大格局,因为把握大格局比把握组织本身的走向要重要得多。  

   
   
对于新东方,超越是一种渐进,而不是突变。新东方从一个小小培训班变成全国性、大规模的教育集团公司;从完全不知道股份为何物的小公司,变成股份集团公司,最后在美国上市,可以说,新东方的每一步都是超越昨天,走过来的。

   
   
未来新东方如何在各个方面超越自己,这是我一直在思考的问题。我认为,新东方下一步的超越绝对不是一种财富上的积累;也不是说今年有100万学生,明年有150万学生这种意义上的超越,而是一种境界上的超越。实际上,现在新东方的战略目标是把对家长的教育和对孩子的教育结合起来。

   
   
因为,中国孩子的教育问题,有一半可以归结为家长的教育方式。所以未来3~5年时间里,新东方有可能成为中国最大的家长教育机构。一开始,我们对家长的教育会采取社会公益的方式实现,但长远看,把家长教育和学生教育相结合,必然也会将这些学生变成新东方的客户。

        如果中国家长和孩子的行为体系能够因为新东方的影响而改变,家长和孩子们既像中国传统文化所提倡的那样彬彬有礼,又懂得西方社会的格局,了解世界潮流走向,那么新东方就为中国又做了一点事情。但这个目标需要和新东方的商业运作结合起来,是一个比较艰巨的任务。

   
   
我们的思路和方案都有了,新东方家庭教育研究与指导中心也已经成立。接下来会出一系列的家长丛书,培养一批专门针对家长演讲的专家,派他们到全国各地演讲。而我现在已经成了这方面的半个专家,刚好我有实战经验——我的女儿上中学,儿子上小学,我是个典型的家长。

锤炼领导力  

   
   
我认为,作为领导人最重要的是要具备三种素质:第一,心胸比较宽广;第二,战略眼光比较远大,判断力比较准确;第三,有个人魅力,言行举止能够让人信服。

    
  
我认为自己有两个比较大的特质:第一是我特别能和别人平等相处。我对员工、老师、学生都很平等。我的管理层敢于在会上批判我,曾经弄得我无地自容,我也能够忍受。当然这并不意味着我没有领导权威。第二是遇到问题,例如发生利益冲突的时候,我比较能够忍受,并且能够给自己足够的时间冷静,再去处理问题。我做事情不极端,说话也不极端,这样就留下了很多余地。因为作为一个领导人,我背后是没有防线的,我是最后一道防线。如果我和别人撕破脸皮,他们可以一走了之,我走不了;他们可以破罐子破摔,我不能。所以,我就必须学会以这样的方式处理问题。

      
 为人处事很好的人不一定有领导力;但有领导力的人,一定是为人处事很好的人。凡是为人处事有问题的人,他最后一定会出问题。比如说张狂的人,极端的人,不遵守社会公约,或者不承担社会责任的人。你可以看到这样的企业家在中国一批一批地倒下去。你说他们没有领导力吗?他们能够把一个企业做成。但他们又把自己做成的企业彻底地毁掉。这就表明,他们的领导力是一种虚假的领导力,只不过是得到一个偶然的机会,抢到一个机会把事情做出来了。所以说,领导力也可以解释为使一个企业或组织平稳发展的能力。

       
人性的黑暗面每个人都有,冲突的根源就是名利。现在我做事总是把握这样一个原则:凡是我认为这件事情可以引发人性恶的一面时,就会全力以赴地把它消灭掉。比如,新东方在辞退员工的时候,一定要给员工足够的补偿,这个补偿通常会超过国家规定。因为如果你亏待了员工,他人性恶的方面就会体现出来,最后一定会导致对大家都不好的结果。

 
      
 实际上,新东方的发展过程中历经种种利益斗争。我把握的就是两条:第一,不管出现什么情况,我绝对不能表现出恶的一面。我也有人性恶的一面,但好在到今天为止,从来没有做过恶的事情;第二,不惜牺牲自己的一些利益,也要防范引发别人的人性恶的一面显露出来,这使得我周围的氛围相对还比较和谐。

      
 我当然也有所谓的“斗争艺术”。这里有一个要点,那就是我如果知道某人的“恶”已经到了要把所有东西都毁掉的地步时,我会阻止。但这个阻止需要一点方法,包括怎么对待你身边的“小人”。你可以得罪一万个“大人”,但不可以得罪一个“小人”。因为当你得罪了心理非常阴暗的人后,会产生相当多的非常麻烦的事情。在这个过程中,如何与你认为是“小人”的人搞好关系?如何既把他清除掉,让他还很“感谢”你?这是很难做的事情。有些时候,也需要利用一些手段和计谋了。

      
 我的经历使我悟到太多的东西。我经历过新东方的内部斗争,有被人抢劫的经历,得过大病,还得过焦虑症,狂躁症。曾经连续5年吃安眠药,有时一天要吃4片才能睡着觉。但现在我已经得到了很多成果,我对生活看得很开,丢掉什么东西都无所谓。

       
无论是基督教还是佛教,最后都是善的体现。中国传统的儒教某种意义上也是善的体现。我对学生说:一个人肯定要做对自己有利的事情,但请记住一点,最低标准是做对自己有利,但对别人没有伤害的事情。而高标准就是做对自己有利,对别人也有利的事情。那么圣贤的标准是什么呢?那就是即使伤害到自己,也要做对别人有利的事情。随着时间的推移,那样做的好处愈发显现,因为圣贤们把自己的精神和生命全都留下来了。耶稣、释伽牟尼、甘地、曼德拉,他们都可以归入圣贤。这辈子我可能做不到最高境界,但至少要想办法做到第二个境界,就是做对自己有利,但对别人也必须有利的事情。

选拔和留住人才

   
   
新东方人才分成两个体系:第一是管理体系的,第二是教学体系的。

   
   
对于管理体系的人才,一般我会先筛选人,然后经过背景调查,看它在各方面是否适合新东方的要求。如果适合,我会把他安排在身边,观察他的行为方式。经过一段时间,如果这个人基本方面没有问题,就给他放在一个相对独立的岗位上,看他运作的步骤怎么样。一旦他比较成熟了,再把他放在比较重要的管理岗位。新东方的人才,有一大半是内部培养的,这样比较容易看到他是怎样成长起来的。对于管理体系中的专业人才,比如财务、审计、资本运作、市场推广人员,我们则一般从外部挖掘,当然首先要看他以往的工作业绩。

   
   
对于教学体系的人才——老师,他是怪才也好,天才也好,对我来说这恰恰是教育中最主要的特点。老师只要能够吸引学生,把教学搞好,理解并且弘扬新东方的文化,就可以了。至于说他脾气有多怪,平时骂骂我,这个都无所谓。

   
   
事实上,新东方也不一定能把所有的人才都留住,因为现在这个社会比较浮躁,流动性大也是正常的。但相对来说,新东方人才流失的比例比较低,人才队伍比较稳定。留住人才的前提是好的薪酬。没有薪酬来谈精神,谈发展是不符合人性的。所以只是讲新东方的事业多么崇高,如果你在外面可以拿到100万,在新东方只能拿50万,你是不会来的。其实关于如何留住人才这个问题,只要看看《三国演义》就知道了,没有太多诀窍。

办真正意义上的私立大学

       
我的理想是为中国教育做两件事:第一是做可盈利性教育,培训教育产业化,这个我们已经做到了。第二是一定要做一个非盈利性的私立大学。

       
 在中国办一所真正意义上的私立大学,主要是基于以下两个考虑:

        
第一,我认为对于中国未来的教育体系来说,如果民办教育体系(西方称作私立教育体系)不发展起来,在某些领域不能跟公办教育抗衡的话,中国的教育永远是一条腿走路,不太容易走好。

       
在民办教育体系中,我们只谈高等教育。高等教育体系的改革迫在眉睫,中国必须出一些能够与中国优秀的公立大学抗衡的私立大学。我希望再过50年,当人们提到北大、清华、复旦、浙江大学这些学校的时候,也能够提到一些私立大学的名字。未来有这样的私立大学出现,不但可以增强中国教育体系的竞争实力,还可以增加学生选择的多样性,推动中国教育与国际的接轨。

   
   
第二,目前中国的私立教育靠学生学费维持运行,这是一个很荒谬的现实。这就意味着,不管你怎样节约,学生都不可能受到良好的教育。因为你就那点儿钱,怎么请来好老师?所以基本上民办学校都是请一些一般的老师,怎么可能有竞争力?曾任清华大学校长的梅贻琦先生说过:“大学者,非大楼之谓也,乃大师之谓也。”可见师资对于大学来说是多么的重要!

   
   
我心目中的私立大学模式是,学校有足够的钱,学生不需要考虑能不能交得起钱,而只需要考虑自己到底优秀不优秀。我的招生原则就是两个:第一,学生优秀不优秀;第二,尽可能地招收成绩好、有培养前途的农村孩子。我觉得农村孩子有着城市孩子所不具备的特质:吃苦精神、坚韧精神以及对社会民众疾苦的了解。当然,农村孩子也有很多弱点,可能相对自卑,刚开始的时候眼光相对狭隘,但这些都是可以锻炼出来的。所以,这个学校很大程度上是为农村孩子办的。

   
   
我要用基金会的方式来运作这所学校,基金会通过资本运作赚的钱,支持学生的学费并聘请著名教授。这方面我有自己独特的优势:首先我懂教育;其次我不想从这个学校赚钱;再次,我本人具有的品牌效应,能够请到全中国乃至全世界优秀的教授。有了名牌老师,学生没有不来的道理。

    
   
新东方的私立大学已经开始征地了,当然这会是一个很艰难的过程,例如基建完成之后,本科文凭资质尚需教育部的批准。前方一定会有很多的困难,但我不急不躁,有耐心。今年我46岁,我觉得自己还有时间,还能做完这件事。
(编辑:肖笑)


爱 情

星期六, 4 十月 2008

爱 情


                          


     
在付出一份感情的时候,我们尊重对方,也就等于尊重我们自己。

   
我们分辨,在爱里,我们是不是用一种真诚的感情去付出,或是抱着一时好玩、欺骗、戏弄的心理。

    爱是有责任的,这种责任,就是对这份感情的真诚和尊重。

                                 

    

     
真正的爱情不是滥情,不是激情。
    

    真正的爱情可以帮助你在心理上逐渐成熟,了解到爱的责任,并且从这份爱中享受到一种坦然的快乐。
    

   
而在爱情的发展过程中,相互督促、相互勉励,成为彼此不断成长的助力。这个爱不是剥夺,而是一种获得。这种获得包括心理上的成熟,包括了知识、气质和人生观,能带给你愉快、安全及平和的心态。

                                 

    

    许多女性往往把对方的身分、地位、背景、财富作为择偶的条件,这种带有条件的爱情真挚吗?

    

   
需要考虑的是,万一这些条件半途消失的话,这份爱情还存在吗?
有点比较令人悲哀的是,人若对物质名利追求得太过分的话,爱的本质就会受到损伤,人再无法享受到纯真的爱。

   
爱还是有条件的,但不是完全建立在对方的家世背景之上,而在于俩人个性是否相适合,兴趣是否相投,知识水准是否相近,心灵是否相通。

   
然而,不论怎么相爱的人,婚后仍然需要不断协调,不断适应。婚姻生活最直接地教导我们人际关系的沟通与和谐,以及如何调适自我。

   
婚姻能够使人在思想及心理上成熟,原因也在于此.
    

    


时间和爱的故事 

星期六, 4 十月 2008

时间和爱的故事  

  


   
从前有一个小岛,上面住着快乐、悲哀、知识和爱,还有其他各种情感。

  一天,情感们得知小岛快要下沉了,于是,大家都准备船只,离开小岛。只有爱留了下来,她想坚持到最后一刻。

  过了几天,小岛真的要下沉了,爱想请人帮忙。

  这时,富裕乘着一艘大船经过。爱说:“富裕,你能带我走吗?”富裕答道:“不,我的船上有许多金银财宝,没有你的位置。”

  爱看见虚荣在一艘华丽小船上,“虚荣,帮帮我吧!”“我帮不了你。你全身都湿透了,会弄坏我这漂亮的小船。”

  悲哀过来了,爱向她求助:“悲哀,让我跟你走吧!”“哦……爱,我实在太悲哀了,想自己一个人呆一会儿!”悲哀答道。

  快乐走过爱的身边,但是她太快乐了,竟然没有听见爱在叫她!

  突然,一个声音传来:“过来,爱,我带你走。”

  这是一位长者。爱大喜过望,竟忘了问他的名字。登上陆地以后,长者独自走开了。

  爱对长者感恩不尽,问另一位长者知识:“帮我的那个人是谁?”

  “他是时间。”知识老人答道。“时间?”爱问道:“为什么时间要帮我?”

  知识老人笑道:“因为只有时间才能理解爱有多伟大。”


还有一个苹果

星期六, 4 十月 2008

还有一个苹果


    

   
曾经有人讲过这样一个耐人寻味的故事:一场突然而来的沙漠风暴使一位旅行者迷失了前进方向。更可怕的是,旅行者装水和干粮的背包也被风暴卷走了。他翻遍身上所有的口袋,找到了一个青青的苹果。“啊,我还有一个苹果!”旅行者惊喜地叫着。

  他紧握着那个苹果,独自在沙漠中寻找出路。每当干渴、饥饿、疲乏袭来的时候,他都要看一看手中的苹果,抿一抿干裂的嘴唇,陡然又会增添不少力量。

  一天过去了,两天过去了。第三天,旅行者终于走出了荒漠。那个他始终未曾咬过一口的青苹果,已干巴得不成样子,他却宝贝似地一直紧攥在手里。

  在深深赞叹旅行者之余,人们不禁感到惊讶:一个表面上看来是多么微不足道的青苹果,竟然会有如此不可思议的神奇力量!

  是的,这是信念的力量!这是精神的力量!信念,是成功的起点,是托起人生大厦的坚强支柱。在人生的旅途中,不可能总是一帆风顺、事随人愿。有的人身躯可能先天不足或后天病残,但他却能成为生活的强者,创造出常人难以创造的奇迹,这靠的就是信念。对一个有志者来说,信念是立身的法宝和希望的长河。

  信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你扬起前进的风帆;信念的伟大在于即使遭遇不幸,亦能召唤你鼓起生活的勇气。信念,是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火焰。信念,是保证一生追求目标成功的内在驱动力。信念的最大价值是支撑人对美好事物孜孜以求。坚定的信念是永不凋谢的玫瑰。

  我命在我,不在天。

  


人生寓言

星期六, 4 十月 2008

人生寓言 

寓言一:绿洲里的老先生 

  一个青年来到绿洲,碰到一位老先生,年轻人问:“这里如何?”老人家反问
:“你的家乡如何?”年轻人答:“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说:“那你快走,这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一个青年问同样的问题,老人家也同样反问,年轻人回答说:“我的家乡很好,我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说:“这里也是同样的好。”旁听者觉得诧异,问老人家为何前后说法不一致呢?老者说:“当你以欣赏的态度去看一件事,你便会看到许多优点,以批评的态度,
你便会看到无数缺点。”

寓言二:青蛙的故事

  记得在做生物实验时,把一只青蛙放在装有沸水的杯子时,青蛙马上跳出来,
但把一只青蛙放在另一个温水的杯子中,并慢慢加热至沸腾,青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去,直到它发现太热时,已失去力量跳不出来了。

  寓意:

  1、大环境的改变能决定你的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的,我们必须时时注意,多警醒,并欢迎改变,才不至于太迟。 

     
  2、太舒适的环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方式,也许就是你最危险
的生活方式。不断创新,打破旧有的模式,而且相信任何事都有再改善的地方。 
  
寓言三:割草男孩的故事 

  一个替人割草打工的男孩打电话给一位陈太太说:“您需不需要割草?”陈太太回答说:“不需要了,我已有了割草工。”男孩又说:“我会帮您拔掉花丛中的杂草。”陈太太回答:“我的割草工也做了。”男孩又说:“我会帮您把草与走道的四周割齐。”陈太太说:“我请的那人也已做了,谢谢你,我不需要新的割草工人。”男孩便挂了电话,此时男孩的室友问他说:“你不是就在陈太太那割草打工吗
?为什么还要打这电话?”男孩说:“我只是想知道我做得有多好!”

  寓意:只有不断地探询客户的评价,你才有可能知道自己的长处与短处。不要萧规曹随,凡事想想清楚事出何因,多问几个“为什么?”
。 
  
    

    


学会自信而理性的冒险

星期二, 15 七月 2008

学会自信而理性的冒险

 

如果我们对自己的生命有自信,那么无论怎样抛,我们命运的硬币都是正面朝上……

  我们生活中的很多不幸是因为自己的判断失误,自己的鲁莽或者自己不用心思考而造成的。只要你用心思考,你就会远离这种危险和不幸……

  不要为了避免危险而变成胆小鬼,一定要做有一定把握的,但有点冒险的事情,这是成就事业的最好的方法……

  记得中国古代有一个将军抛钱币的故事。有一次,一个将军在打仗以前对所有的士兵说,我们来抛手里的一把钱币,看看今天到底能不能打胜仗。如果钱币都是正面朝上,我们就可以打赢。这个将军把钱币往上一扬,让所有的战士看,结果所有的钱币都是正面朝上。战士们军心大振,欢声雷动,一举把所有的敌人都打败了。战士在狂欢的时候,将军重新把钱币拿出来,结果发现钱币的两面印的都是正面的图案,随便怎么抛都是正面。同样道理,如果我们对自己的生命有自信,那么无论怎样抛,我们命运的硬币都是正面朝上。当然,这并不是说要盲目地自信,因此,我们要做到下面几件事情。

  首先,要做自己有把握的事情,或者能带来良好结果的事情。你要有一个良好的判断力。让你喝一桶水,你肯定喝不下去,但是让你喝一瓶水,你就能喝下去,所以当你只能喝一瓶水的时候,千万不要有喝一桶水的胃口,否则,你会把自己撑死的。当你只能背十个单词的时候,千万不要决定一天要背一千个单词,否则,你会把自己憋死的。你要做自己有把握的事情。对于任何一个人来说,这还包含了另外一层意思,就是说你一定要坐在你能够胜任的位子上面。如果你在一个不合适自己的位置上,最后的结果一定会把自己毁掉,因为你在做自己没有把握的事情。

  第二,一定要运用常识和智慧,远离危险和不幸。我们生活中的很多不幸是因为自己的判断失误,自己的鲁莽或者自己不用心思考而造成的。只要你用心思考,你就会远离这种危险和不幸。我举一个例子。四年前的冬天,新东方有一个学员在47中上课,晚上出去吃饭,回来的时候发现学校的大门已经关上了。铁栅栏上面有尖尖的红缨枪那样的箭头。他认为自己爬过去没有问题。但是那天刚好下了雪,铁栅栏上面结了冰,他翻到一半的时候,一不小心滑下来,整只手被铁栅栏的红缨枪穿透了。这就叫做没有常识。当你发现铁栅栏很滑的时候,当你发现翻过去已经具备了50%以上危险的时候,你唯一要做的事情就是敲门,把那个值班的人叫起来,哪怕你被他骂一顿,但是你可以安全地进去,而不是翻越铁栅栏进去。那个人在医院了住了一个礼拜,最后将永远带着一只破残的手渡过自己的余生。其实,很多危险是可以避免的,但是你没有避免,这是因为你的判断失误。

  同时,不要为了避免危险而变成胆小鬼,一定要做有一定把握的,但有点冒险的事情,这是成就事业的最好的方法。当你发现成功的可能性有50%的时候,你就可以去做。另外,一定要有一个前提,如果你失败了,你是能够经受住的,不至于变成神经病,不至于自杀。比如说,当初我从北大出来的时候,实际上是带有风险性的,因为1990年从北大出来意味着失去铁饭碗,意味着是一辈子不知道把户口落到什么地方去,意味着自己的档案不知道往什么地方放,何况我的档案里还有一份一级记过处分的记录。我预料到没有任何一个单位敢要我,但是我是有把握的,因为我知道出来以后每天晚上可以去上课,我作为老师是合格的,我每天晚上赚20块钱是合格的。如果我每天晚上能赚20块钱,一个月就能赚600块钱,而当时北大给我开的工资是120块钱。我在外面上课赚的钱比北大拿的工资多了4倍,即使我租房子,也能养得起我的家人。我是在这种前提条件下从北大出来的。后来干新东方,也是有前提条件的。我认为,如果把我前两年所赚的几万块钱全部投入进去,即使这些钱都损失了,我也不会自杀。因为这只能说明这两年我在经济上毫无收获,但是我还是一个老师,依然可以从一晚上20块钱开始干起。由于有了这个前提,1993年我就敢于把我所赚的钱一次性投入到新东方。因为我知道,这个失败对我来说能够承受得起。当你发现一个失败对你来说能够承受得起的时候,你就要去冒险,你就要去大胆地尝试,否则,你的生命将会因为你的谨慎和小心失去色彩。你会像田螺一样,碰到任何事情就往里缩,因此你就失去了像鱼一样在大海里畅游的机会。一个田螺一辈子所走的路也许很多,但是它永远在那个壳里,永远在那里绕圈子,永远没有离开过自己周围一方寸的沙滩。但是一条鱼可以游遍大海,因为它摆脱了田螺的胆怯。所以一个人对自己的过分保护也会使自己失去机会。如果你要让自己能够像鱼一样畅游大海,那就必须有勇气。

  (本文摘自俞敏洪对全体员工的讲话稿,由新东方博客维护人员代为发布)